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今天9、10这两节一块讲，因为这两节都是记述颜渊死后，孔夫子的悲痛之情。原文是分开讲的，可能自有其深意吧！我觉得要是这两节放在一起，更能充分饱满地表达孔夫子痛失爱徒的情感。

这两节的字面意思很好理解，颜渊去世。孔子说：“唉呀这老天将要我的命呀！老天将要我的命呀！”

因为颜渊的离世，孔夫子哭得非常痛心。跟随孔子的人说：“您太伤心了！”孔子说：“真的太伤心了吗？要是不为颜渊这样的人伤心，那还为啥样的人伤心呢？”

颜渊英年早逝，孔子伤痛至极。整部《论语》中，都没见过孔子如此伤痛，即使处于最困难、最危险的境地，孔子都没说过“天丧予”。孔子过宋国时遇到大夫司马桓魋的追杀，乔装打扮离开宋国，豁达、乐观地说“天生德于予，桓魋其如予何？”（《论语·述而》）孔子因长相跟阳虎有点相像而受困于匡地时，坦然、自信地说“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《论语·子罕》）。

颜渊离世，这老先生为啥不淡定了？是因为颜渊最懂得孔子之道，是孔子心目中***的继承者。颜回这一死，“道”将无人可以传承，礼制将更难恢复，天下百姓恐将会生活在无道的苦难之中。

所以，孔子“天丧予”之悲并非为己而悲，而是为道不能传承而悲 ，也为天下黎民百姓生活在无道的社会而悲。老先生真正做到了不以物喜不以己悲，先天下之忧而忧后天下之乐而乐！圣人悲天悯人的情怀，我们这些凡夫俗子又怎能皆数皆知？