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这一节是泰伯篇的结尾，也是前面这几节一个很符合逻辑的编排。前面陆续讲了尧和舜，最后就到大禹了。大禹，其实也是三王的结束，从这以后历史就进入到一个新的阶段，世袭制代替了禅让制，家天下取代了公天下。大禹既是一个朝代的开创者，又是前面的这些圣王的治理的集大成者，那么孔子对其是怎么评价的呢？
孔子说：禹，吾无间然矣。用我们现在话说，就是好的没话说，没有任何可以指责的地方。这是非常高的评价啊！
大禹都做了什么？竟然让孔子觉得好的没话说。孔子举了仨例子：一、菲饮食而致孝乎鬼神，菲就是菲薄，很不好。自己吃的都是粗茶淡饭，但是致孝乎鬼神，在上古时期，古人非常注重祭祀，致孝乎鬼神，就是给祖先的的祭品很丰盛。二、恶衣服而致美乎黼冕，大禹自己穿的衣服也不好，为什么衣服穿的不好？因为禹要带头干活。他治水的时候是身先士卒的，亲力亲为的，当政了之后很多事情也是亲自去做的，领头干的。就像我们现在说的，撸起袖子加油干。再说天天在工地上干活，西装革履的地不合适啊！但是致美乎黼冕，黼冕搞得很漂亮。就是祭祀的时候穿的专门的礼服，非常漂亮。自己平常穿的很差，但是到祭祀的时候，很重视，很庄重，而且制定了规范。三、卑宫室而尽力乎沟洫，自己住的房子很破的。历史记载大禹住的是草房子，上面连瓦都没有，是泥做的。泥筑的房子，上面盖的是草。自己住的房子虽然很简陋，但是却尽力乎沟洫，就是尽全力去兴修水利。
孔子举的仨例子，形成了鲜明的对比。一方面大禹是自己吃的、穿的、住的，都很差（菲饮食、恶衣服、卑宫室），但是给祖先的、祭祀的这些，都是非常好的。致孝故鬼神，致美乎黼冕，尽力乎沟洫。
我们要思考，大禹为什么要这么做。祭祀跟爱民是联系着的。尽力乎沟洫也是为了全体的民众，不是为了自己。同理，重视祭祀，也是为了祈求祖先保佑大家少灾寡难、风调